Noch einmal zur Kunst: Seit jeher wurde beschrieben, dass das Kunstwerk gewisserma\u00dfen eigene Lebendigkeit, Subjektivit\u00e4t besitzt, auch wenn es faktisch bedrucktes Papier ist oder eine Leinwand mit chemischen Farben drauf. F\u00fcr Theodor W Adorno lagen im Material und in den Formzw\u00e4ngen kondensierte Geschichte und gesellschaftliche Kr\u00e4fte, die immer \u00fcber den einzelnen K\u00fcnstler hinausgehen. Jane Bennett beschreibt die Wirkmacht von Materie, in deren Gef\u00fcge wir uns wiederfinden.
\nWir k\u00f6nnen den Subjektbegriff auch einer Fremdheit einschreiben, von der menschlichen Gesellschaft zur Natur, zu Materie, und zu Algorithmen \u2013 schlie\u00dflich wieder beisammen in der Kunst. Das Kunstwerk als Ding mit Eigensinn, mit einem Firnis des Unverf\u00fcgbaren: In der robotischen Skulptur erh\u00e4lt diese alte Erfahrung eine physische Steigerung.
\nDabei verteilt sich die Hervorbringung des Geschehens \u00fcber viele Instanzen. Das Blech folgt seiner Elastizit\u00e4t, der Motor seiner Last, der Algorithmus seinen Bedingungen, der Raum seinen Resonanzen. Auch meine kompositorische Entscheidung ger\u00e4t in dieses Gef\u00fcge hinein und wird von seinen Reaktionen weitergef\u00fchrt. Man baut einen Zusammenhang von Kr\u00e4ften, in dem etwas geschieht. Autorenschaft wird darin r\u00e4umlicher, verteilter, fast \u00f6kologisch.<\/p>\n