Es geht in diese rrobotischen Kunst um das Verh\u00e4ltnis des Menschen zur Umwelt, ur\u00e4ltestes Thema der H\u00f6hlenw\u00e4nde; der erste Gegenstand der Kunst war das Tier, die Kraft drau\u00dfen, deren Sch\u00f6nheit, das Erhabene, die Bedrohung, Geburt und Tod. Doch das erf\u00e4hrt eine andere Qualit\u00e4t: Die Natur \u2013 wenn dieses Allgemeinwort \u00fcberhaupt noch tr\u00e4gt \u2013 steigt heute wieder auf zu einem Subjekt riesenhafter Gr\u00f6\u00dfe, in zwei Weisen.
\nZum einen als Physis, in Gestalt des Klimas, das den gesamten Planeten zu durchsch\u00fctteln sich anschickt, als Revanche f\u00fcr Pollutionen und Aufheizungen menschlicher Hand, eine Gr\u00f6\u00dfe, die uns wieder Unheilsschl\u00e4ge versetzt wie einst dem Hominiden mit \u00fcbergewaltigen St\u00fcrmen, Fluten, D\u00fcrren und Infektionen. Und als k\u00fcnstlich geschaffene, autonom quasi denkende und handelnde, ein Nervennetzwerk, dessen Kausalit\u00e4ten nicht mehr durchschaubar sind, das einen Grad von Bewusstseinssimulation erreicht, der es uns von wirklichem Bewusstsein nicht mehr unterscheidbar macht und fragen l\u00e4sst, ob \u00fcberhaupt unser Selbst auch nur hochaufgel\u00f6ste Einzelzust\u00e4nde abfeuert und freier Wille tats\u00e4chlich das Gegeneinanderschlagen kleiner Billardkugeln ist.
\nWenn siebzig Donnerbleche anheben oder der Sturm einer Windmaschine durch den Raum f\u00e4hrt, steht wieder der M\u00f6nch vor dem Meer, unser K\u00f6nigsberger Philosoph unter den Sternen.<\/p>\n